حتى أنت يا شيخ عبد الله فدعق من الذين يتخذون الجمادات مشايخ [ فيديو]

[أبو عثمان_1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد

ما زال الفكر الصوفي يأتي بالغرائب والعجائب التي تأببها الفطرة ومن هذه الغرائب اتخاذهم الحيوانات والجمادات مشايخ لهم وليس هذا فقط بل التعبد بعباداهم التي لم يشرعها الله تعالى لبني البشر ، وليس هذا فقط بل يطلبون المدد من الكلاب !!

أما الدليل على قولنا فقد قال ابن عربي في كتابه روح القدس في محاسبة النفس : (( ومن جملة أشياخنا الذين انتفعنا بهم في طريق الآخرة من هذه الأمم ميزاب رأيته بمدينة فاس في حائط ينزل منه ماء السطح مثل ميزاب الكعبة فوقفت على عبادته واجتهدت بنفسي عسى أجزي معه في ذلك ومنهم ظلي الممتد من شخصي أخذت منه عبادتين قد آخذ نفسه بهما وأشباه ذلك ، وأما الحيوانات فلنا منهم شيوخ ومن شيوخنا الذين اعتمدت عليهم الفرس فإن عبادته عجيبة والبازي والهرة والكلب والفهد والنحلة وغير ذلك )) [ البهجة السنية ص 12 ]

يكمل ابن عربي عن حاله مع مشائخه من الجمادات والحيوانات قال :

(( وهم في كل لحظة مع اعتقادهم سيادتي عليهم يوبخوني ويعتبوني ولقد ألقى منهم شدة لما يرون من نقص حالي في عبادة ربهم . وربما يغتاظ بعضهم علي سيادتي عليه لمعصيتي وسوء معاملتي مع الله تعالى فتزول طاعتي من عليهم وأعذرهم في ذلك وأسلم له في إخلاصهم فإن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد قال : لما ولي الخلافة أطيعوني ما أطعت الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإذا عصيت فلا طاعة لي عليكم )) [ البهجة السنية ص 12 - 13 ] .

التوثيق

أما طلبهم المدد من الكلاب !! فقد قال عبد المجيد الخاني النقشبندي في ترجمه شاه نقشبند أنه قال : (( ثم بعد ذلك أمرني بخدمة الحيوانات ومداواة أمراضهم ومداراة جروههم وقروحهم بنفسي مع الاخلاص في ذلك التذلل .

فنهضت بأعباء هذه الخدمة كما أمرني حتى كنت إذا لا قاني في الطريق كلب وقفت حتى يمر هو أولا لئلا أتقدم عليه ولم أزل كذلك سبع سنين .

ثم بعد ذلك أمرني أن اشتغل بخدمة كلاب الحضرة بالصدق والخضوع وأطلب منهم الإمداد وقال لي إنك ستصل إلى كلب منهم تنال بخدمته سعادة عظيمة ... الخ )) [ الكواكب الدرية ص 401 ]

التوثيق

وهذا الرابط فيه تفصيل أكثر بصوت الشيخ المجاهد عبد الرحمن الدمشقية .

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=157

وقد يظن ان أن هذه الفكر هو موجود فقط في الكتب أو التراث الصوفي بل هذا الفكر ما زال موجودا في الفكر الصوفي فهذا مقطع للشيخ عبد الله فدعق يقرر فيه أن الحاذق من يتخذ من الجمادات شيخا له !!

وإن كان يحاول تأويل هذه الفكرة الصوفية إلا أن أقوال مشايخ التصوف تبين حقيقة تتلمذهم للحيوانات والجمادات ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وشاهد المقطع الذي فيه قول الشيخ عبد الله فدعق .

مشاهدة مباشرة

رابط مباشر لتحميل المقطع

http://www.soufia-h.com/soufia-h/video/vo1/fadaaq.wmv

شاهد المقطع على موقع اليويتوب [youtube]

وأخيرا نقول لإخواننا الصوفية أما آن لكم أن تتركوا هذا الفكر الغريب وتتبعون ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من تبعهم بإحسان ؟؟!!

============

أبو عثمان

[ناصر السنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي على الموضوع الشيق

وإن كان الموضوع جديدا علي ،،،، لكن لا استغرب من محتواه

وهذا الأمر معتاد عند من ألف عبادة الجثث والعظام النخرة

جزيتم خيرا ولكم مني التحيات

[معتدل وسطي]

والله ياأخ أبوعثمان صحيح أن الموضوع غريب على من لم يعرف التصوف وغريب علي أنا شخصيا

ولكن والله استوقفتني هذه الجمل والعبارات فوجدت فيها حكمة فألهمني الله تعالى

بقوله: { فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ ...}


والذي استفدته أن الإنسان قد يستفيد من تأمله للحيوان وهو يبحث عن الطعام وعندما يشبع وعندما

يعاشر وعندما يصارع وعندما ينافس ......كذلك النمل والنحل فعندهم النظم الإدارية والقوانين والهيكل الإداري

والقائد والتابع والولاء والتصرف وقت البلاء ودرجة الذكاء .....فكلها عبرة سبحان الله.


وكلما أصبحت قدرة تأملك أكبر كلما استطعت أن تتوجه للكائن الأكثر جمودا حتى تصل للحجر فتتأمله


قال تعالى:((..وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ الله ..).






أما عن دعاء الحيوان وانقلابه على ظهره


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ r قَالَ: { خَرَجَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ يَسْتَسْقِي, فَرَأَى نَمْلَةً مُسْتَلْقِيَةً عَلَى ظَهْرِهَا رَافِعَةً قَوَائِمَهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ تَقُولُ: اَللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ, لَيْسَ بِنَا غِنًى عَنْ سُقْيَاكَ, فَقَالَ: ارْجِعُوا لَقَدْ سُقِيتُمْ بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ








الخلاصة:أن كلمة شيخ مطاطية كما قال الشيخ فدعق, يعني هي لاتلزم أن يكون الحيوان

بمعنى شيخ طريقة وإنما شيخ فيما علمني كتعلم قابيل من الغراب

وأن الحيوانات والجمادات تعبد الله وتدعوه ولاأحد ينكر ذلك


أما أن أطلب منه الدعاء أو المدد فهذ ماأجده غريبا ومنكرا !

[البرقعي]

أما أن أطلب منه الدعاء أو المدد فهذ ماأجده غريبا ومنكرا !

لكن الطريقة النقشبندية قامت على إمداد الكلاب ..!!

فكيف تستغرب وتستنكر ..؟؟

ألا تخاف أن تُطرد من عناية شاه نقشبند ..؟؟

[الأثري الفراتي]

تم التحميل . . .

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[محمد السلفي_1]

يقول فدعق

(( ولكن انا اعتقد الإنسان الذكي فعلا الحاذق هو الذي يستطيع ان يتخذ من الجماد شيخا له ))

فهذا الإنسان الحاذق والذكي عند الصوفية

فما بالكم بالغبي ؟؟؟؟؟؟

[معتدل وسطي]

أرجو تصحيح الآية القرأنية أعلاه إلى قوله تعالى

(..وإن منها لما يهبط من خشية الله..)

[محمد السلفي_1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتدل وسطي

أرجو تصحيح الآية القرأنية أعلاه إلى قوله تعالى

(..وإن منها لما يهبط من خشية الله..)

تم التعديل ..!!

[معتدل وسطي]

بارك الله فيك

[أبو نسيبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتدل وسطي

الخلاصة:أن كلمة شيخ مطاطية كما قال الشيخ فدعق, يعني هي لاتلزم أن يكون الحيوان

بمعنى شيخ طريقة وإنما شيخ فيما علمني كتعلم قابيل من الغراب

وأن الحيوانات والجمادات تعبد الله وتدعوه ولاأحد ينكر ذلك

لقد فات أن يتخذ الصحابة (الــحيوا.....) شيوخا !!!
لقد فات أن يتخذ قابيل الغراب شيخا .. حتى اتى فدعق بهذه الفائدة التي فاتت المسلمين في كل العصور الا الصوفية طبعا !!! ... ما شاء الله على الصوفية

إذا رأيت كافرا يقوم بعمل جيد فاتخذه شيخك
وإذا رأيت شارون يقوم بعمل جيد اعجبك فاتخذه شيخك
وإذا رأيت رقاصة تقوم بعمل جيد فاتخذها شيخة
واذا رأت الحمار و الكلب والخنزير يقومون بأعمال جيدة فاتخذهم شيوخا

نعم نعم ولهذا السبب الصوفية هم أهل سنة لأن تفكير الصوفية يميل الى التتلمذ على الحيوانات
ولهذا السبب يجب على الولي أن يموت و يدفن في المزابل وتأكل جيفته الكلاب

ما شئ الحال ؟

سلام